-
1000余人到达普陀山。在莲花洋停泊后，便有明朝彩艘百余艘，环绕使船欢迎，赠给酒、米、食粮等物。进沈家门后，又有官员们乘画船50余艘，吹角打鼓欢迎。接着，由宝陀巡检司派官船作向导，经定海进入宁波。(日本《...
王连胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044058804.html
-
一天应该做的事情，什么时候念颂什么仪轨，什么时候该打鼓摇铃，什么时候该奉茶，都必须依照规定来做。因此所有的传承，才能完整的保存至今。例如西藏流亡政府，刚刚在印度成立时，由于生活拮据无法供茶；但奉茶时间一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074459014.html
-
也；明心见性乃根本也。摇铃打鼓，持咒结印，密之末也：三密相应是根本也。执持名号，净之末也：真信切愿方为根本。如此等事，本末因果，若非明辨岂能分晓? 原夫药为治病，若能治病者，毒药亦成良药；若药病下投...
雪岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073765405.html
-
敲击方法一般是早晨先击钟，以鼓相应；傍晚先打鼓，以钟相应。也有的佛寺是专门为大钟修建的，如北京觉生寺（俗称大钟寺）的大钟，专门修筑了大钟殿，日夜敲击声闻数十里。唐代诗人张继，途经苏州时，写有《枫桥夜泊》...
柴华 周静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142670618.html
-
紧张得脸发红、额上直冒汗。好几次他抬起头，看着慧远法师想要说话，但心跳得比打鼓还快，根本无法开口说出半个字。直到讲经结束，慧义仍然不敢说一句话。 听完这堂经以后，慧义低着头走出讲堂，初来时狂妄自大的...
朱丹丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293074329.html
-
要是以后有了信心，每一天你都抢着敲钟，打鼓，慈悲的念诵。由于师父的这一番告诫，所以我现在尽量弘扬楞严咒、大悲咒、十小咒，不像以前那么没有信心。出食？是真的假的？这样念一念，比一比手印，祂就来吃喔？一点...
海涛法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041776195.html
-
之言，淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来，不然就是观音菩萨化身，或大势至菩萨，文殊师利菩萨，弥勒菩萨化身！试问：真佛菩萨应世，还要打锣打鼓大事声张乎？所谓「善者不辩；辩者不善」，《楞严经》上说得...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065276341.html
-
各寺打鼓的人来听，然后听他打鼓的不同。怎么打成风雨雷电，用什么方式打，这个打的是锤还是板，竹板。全都不同，就一个打鼓打出很多的风格出来。然后我们闭着眼睛听，一个人打完之后，又请一位法师打，又请一位，然后我们确定一位法师打。就光一个打鼓，打的同样的鼓都不一样。
所以说，他还是有很多很多的派别，有很多跟多的不同的几个风格，是这样的。
大初法师：它那个汉传佛教的唱诵呢，就刚刚凌老师讲的，从佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485177155.html
-
所知，而兹之谬然献丑者，实基于因缘有五，仅列举之：
一、鉴于一部份学佛者，对密乘未深了解，甚至加以误认，以为偏于事相，狃于神通，徒息增怀诛以为能，只打鼓摇铃之是务。故殊于大手印略予介绍，俾知密乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020585437.html
-
供、八供、摇铃打鼓、迎送本尊……等，在事相、坛式、仪轨中逗留一生，与自性本体了不相关。虽说末法众生，根基日薄，不如是磨炼，不肯信自心是佛，本无可厚非。然圆觉宗祖师辈，深契无上智体用，了见于中国人文传统...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474087012.html